搜索到843篇“ 说部“的相关文章
体兼、杂文学与重建文学性——论中国当代作家的话体批评被引量:1
2023年
中国当代作家对话体批评传统的继承与革新,是当前作家批评的一个突出特征。为表达个性化的阅读印象,彰显批评在杂文学意义上的“创作”属性,几乎每一位当代作家都善于从“体兼”的故事性叙述中取譬类比。他们或设置寓言影射对象,或雕琢修辞以述观感。凡此种种,皆令批评文本的“文学性”价值弥足可观。而毕飞宇、李洱和叶兆言等人的批评实践,则以平衡“话性”与“理性”之关系的方式,贯彻了他们改良话体批评传统的写作意图。更为重要的是,作家群体对文学性批评的重建,不仅改变了当下文学批评的基本格局,而且还让批评成为了安顿心灵的生存艺术。
叶立文
关键词:杂文学
满族中水生创世与洪灾重建神话研究被引量:1
2023年
创世神话和洪灾后重建神话是各民族神话中常见的主题。满族中的创世神话与洪灾神话有鲜明的特点,那就是“水生创世”的思想和“洪水混沌”的理念。在满族的某些神话中,水是宇宙万物之源,包括“三女神”在内的一切万物和神灵都从水中诞生;洪灾并不像《圣经》中所描写的是上帝用来惩罚人类的灾难,而是被视为一种自然的劫数,每隔一段时间就会有洪水淹没大地,而洪灾后的重建就是上一劫的动植物神重生与重建天地的过程。“水生创世”神话的产生,或许与《女真神话故事》中提到的“东海龙王侵占陆地”传有关;“洪水混沌”理念的产生,似乎与东北古代每到雨季常常会暴雨不断,导致洪水泛滥的现象有关。
杨春风
关键词:满族说部神话创世洪灾
满族“唱段”的艺术特征及文化内涵
2023年
满族是满族及其先民传承久远的民间唱艺术,是满族及其先民最具代表性的口碑文学。民间将满族称为“乌勒本”,包括窝车库乌勒本、包衣乌勒本、巴图鲁乌勒本和给孙乌春乌勒本四种类型。满族先民通过“讲古”这种方式记录历史、还原过去,把本民族的历史用“口耳相传”的方式传承下来,讲述其“善骑射、喜耕种、好渔猎”的生产生活及由落到落联盟再到文化民族的兴衰起落,在艺术学、文学、历史学等诸多学科均有极高的研究价值。其艺术特征是东北民间艺术中的重要表征,文化内涵则体现了黑龙江地域社会生活的特点。
关志英
关键词:满族说部艺术特征文化内涵
服务设计视角下的非遗满族数字化产品设计研究
在新时代文化传承发展的背景下,本研究基于服务设计视角研究非物质文化遗产满族的数字化服务与数字化产品设计,通过服务设计方法助力非遗满族文化数字化传播。满族作为第一批列入国家级非物质文化遗产名录的东北民间文学艺术...
柴润泽
关键词:非物质文化遗产满族说部数字化
满—通古斯语族下“满族”与鄂伦春族“摩苏昆”比较研究
2023年
满族与鄂伦春族摩苏昆的唱艺术存在着可比性。满族与鄂伦春族摩苏昆都属于满—通古斯语族下创作的唱艺术,在流布方式、萨满文化背景、神话英雄叙事主题等因素中,我们可以窥见两者的趋同性。但随着历史的发展,在各自民族文化氛围中不断形成的唱艺术也存在各自的特征和风格。本文通过比较研究认为,满族与鄂伦春族摩苏昆具有较多的差异性因素,具体体现在山林文化与渔猎文化的叙事背景、史传性与故事性的主题特征、“”和“唱”的组合形态、器乐辅助条件四个方面。通过这种比较研究能够更加全面地展现满族与鄂伦春族摩苏昆的唱艺术特征,进一步还原各自唱艺术的民族精神、人文价值,有利于我们更好地理解其中的艺术创作规律,正确把握审美方向。
关志英
王士禛中明清士人形象研究
王士禛是清初康熙文坛的重要代表,诗歌创作成绩斐然,创作也取得了重要成就。他创作的一系列被称之为“渔洋”的作品,在史上是一个重要的里程碑,具有非常突出的文学特色,因其对士人的事迹记载具有真实性、形象性,有较高的...
杨丽雪
关键词:清代文学说部士人形象
满族东海女真母系社会文化变迁研究
作为特定民族口头文学,满族东海女真系列故事是东北地区母系氏族社会文化记忆的珍贵文本。本研究以该系列文本为研究对象,以社会文化变迁中的构建方式为视角,研究两性社会的结构变化的原因及对社会发展的影响。该系列故事通过两性矛...
赵丹瑞
关键词:母系社会文化变迁
论文言小丛书与“”概念之互动建构
2023年
文言小丛书所收录作品主要集中于“小”“杂家”“杂史”“传记”等,并涉及“地理”“载记”“谱录”“艺术”“诗文评”等文类,明清公私书目多将其著录于“小”。明清“”概念所指称文类对象与文言小丛书收录文类具有高度一致性,文言小丛书也被普遍称为“”,两者存在互动建构关系,同时,文言小丛书对宽泛的“小”概念形成也有一定影响,并与“”概念存在一定关联。
王庆华
关键词:说部互动
分别、经量与西方哲学家的“三时”观比较研究
2023年
佛教四大宗派对“三时”持有不同的观点,其中分别和经量之间更是大相径庭。就藏传量学而言,将“三时”作为专题的研究成果相对较少。而西方哲学家在很早时期就对这一概念列为专题,进行了颇为细致的研究,也提出了诸多不同观点。但在多数研究成果中,采用跨学科视阈和比较研究法的颇为罕见。将分别、经量与西方哲学家“三时”观进行比较研究,能够在突破传统研究视阈盲点的基础上,打破理论和方法上的界限,从不同文化的逻辑视角赋予研究对象新的活力,对于该研究领域的现代化具有重要的理论意义。
仁增加曼拉加
关键词:经量部西方哲学家
古代文集编纂及文学观念的一次异变——王世贞创立“”的文学观念价值
2023年
王世贞《弇州山人四稿》创立“”,引起士大夫们的格外注意。目前学术界对“”的研究多侧重于目录学和文体学的价值,而对其所体现的文学观念新变缺乏足够重视。“”包含两大类内容:批评与学问。王世贞将此前处于辅助地位的杂考、诗话、札记等成果提高到与诗文创作成果等视的地位,突出“学问-批评”与文学创作关系的重要性,彰显其“文学创作”“学问-批评”双峰并峙以及学问、批评、创作三位一体的文学观念,使中国的文学学科思想更具结构的完整性。这一观念是中国古代文集编纂观念和文学思想演变过程的一次异变,对此后中国文学观念与文集编纂思想及实践产生了重要影响。
牛晓岑许建平
关键词:文学观念

相关作者

高荷红
作品数:43被引量:69H指数:5
供职机构:中国社会科学院民族文学研究所
研究主题:满族说部 满族 车库 传承 传承人
富育光
作品数:17被引量:86H指数:4
供职机构:吉林省民族研究所
研究主题:满族 萨满教 满族说部 满族传统 说部
谷颖
作品数:38被引量:41H指数:3
供职机构:长春师范大学
研究主题:满族 神话 满族神话 萨满文化 满族说部
周惠泉
作品数:50被引量:104H指数:6
供职机构:吉林省社会科学院
研究主题:金代文学 金代 元好问 非物质文化遗产 北方民族文化
王卓
作品数:17被引量:22H指数:3
供职机构:吉林省社会科学院
研究主题:满族说部 满族 《红楼梦》 称谓 地域文化