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马克思恩格斯的社会保障思想及其对西方社会保障制度建立的影响: 2024年; 现代社会保障制度最早出现于西欧国家。马克思恩格斯在批判西方资本主义社会时,对劳动者权益、民生福利等社会问题提出了自己的看法并逐渐形成了早期社会保障思想。马克思恩格斯社会保障思想的产生有其特定的经济、政治、社会和文化背景,是在批判吸收欧洲启蒙思想家的人道主义精神、英国古典政治经济学的劳动价值理论和法国空想社会主义的和谐社会思想的基础上形成的。马克思恩格斯的社会保障思想包括对资本主义社会保障的批判和对社会主义社会保障的构想。实现人的自由全面发展是马克思恩格斯社会保障思想的核心和终极目标。整体而言,马克思恩格斯社会保障思想在西方现代社会保障制度的建立过程中发挥了不可忽视的作用,客观上推动了西方现代社会保障制度的建立和发展。; 童文胜夏雨佳潘振宇; 关键词：社会保障西方社会保障制度劳动者权益民生福利

19世纪中期西方社会治理理论的多样化: 2024年; 19世纪中期,工业革命在推动西方社会发展进步的同时,也引发了社会问题、阶级矛盾与社会对抗,为了应对这一系列问题,西方社会基于不同立场提出多种社会治理的思想理论。其中,古典经济学家坚持将“自由放任”作为社会治理的基本准则,功利主义者将“最大多数人的最大幸福”作为社会治理的价值原则,空想社会主义者将“理性社会制度”和“大家庭联盟”作为理想的社会治理状态,而马克思主义者则提出通过社会革命建立符合全人类利益的理想社会。这些社会治理思想主张之间的相互影响乃至对抗,使得西方资本主义国家社会治理手段多样化,不断提升社会治理的有效性,进而实现其持续发展。; 丁建定丁建定; 关键词：古典政治经济学功利主义空想社会主义马克思主义

当代西方社会科学方法论的十种范式及其关系探讨: 2024年; 我们要在新时代继承和发展马克思主义的社会科学方法论,就需要全面了解和批判地分析当代西方社会科学方法论的新形态。当代西方社会科学方法论呈现多种多样的形态。其中实证主义、实用主义、分析哲学、理性选择方法、冲突理论、诠释学、现象学、结构主义、后现代主义、社会批判理论的影响较大,并呈现各自典型特征,因而堪称十种主要的形态或范式。它们互相间的争辩涉及说明与诠释、事实与价值、规律与规范、必然与自由、决定论与非决定论、一元与多元、整体论与个体论、定量与定性等众多问题域。在这十种范式中可大致分为两大系列,前五种形成一大系列,后五种形成另一大系列。前五种主要在英美世界流行,强调社会科学的“说明”和“预测”的科学性质;后五种主要在德法等欧洲大陆国家流行,主要强调意义理解和社会批判在人类生活和社会发展中的独特地位和关键作用。本文力求对纷繁多样的西方社会科学方法论的新形态做一个精简的概述,以便集中呈现它们的要点和相互之间的关系,为在马克思主义社会科学方法论的指导下对这些西方社会科学方法论的中国式创造性转化研究铺路。; 张庆熊; 关键词：社会科学方法论范式

重构社会工作“人在环境中”实践框架的理论基础(上):西方社会工作理论模式评述被引量：2: 2024年; 社会工作理论来自一般社会科学,但并非机械应用社会理论,而是在理论启发下提升实践的有效性。社会工作理论是为了阐明干预过程和实践理由的理论,不是为了解释一般社会规律的理论。本系列论文(分为上、中、下3篇)系统评述了社会工作理论的分类方式、构建原理,围绕社会科学中的人观、发展观和实践观,重构了社会工作“人在环境中”实践框架的理论分类模式,用生命历程理论和反思实践理论作为“人在环境中”的实践框架的理论基础,试图超越通用社会工作的生态系统论。本文是《重构社会工作“人在环境中”实践框架的理论基础》系列文章的上篇,着重对社会工作实务的理论来源和分类模式进行回顾与评论。本文认为,无论是大卫·豪借鉴组织社会学的二维四象分类法,还是马尔科姆·佩恩的基于建构主义发生学的实务模式归类法,以及与其类似的约翰·科茨的三分法,乃至罗伯特·穆拉利的基于意识形态的左、中、右的连续统分类法,都不是基于社会工作实践的核心概念——“人在环境中”的成长改变——来寻找理论资源,而是把某种分类框架套在了实务模式上,或者只是基于实务模式进行简单的归纳分类。这样恰恰导致理论与实践的断裂,并没有提出适合社会工作实践要素的真正理论基础。在此基础上,本文提出了重构社会工作实践模式的理论基础的基本原则:它必须是能对案主的日常生活实践进行干预、阐明的双重实践理论;它必须是基于“人在环境中”的人与环境的交互实践理论;它必须是能够整合价值理性与实践逻辑的双重理性。为此,必须从人的构成性、人的成长模式和人的实践场域三重理论出发,来构建社会工作实践的理论基础。; 郭伟和

西方社会政策体系发展的学理反思及其启示: 2024年; 提倡公共精神是西方社会政策体系发展的文化基因探讨西方社会政策体系的建立和发展,必然涉及西方社会政策体系建立和发展的深厚而又独特的历史渊源,我们可以把这种渊源称为其社会政策体系建立和发展的基因。西方古典文明的鼎盛时期是古希腊时代,对西方社会政策基因的探寻自然要从古希腊时期开始,通过这一探寻就会发现一个关键的东西,这就是古希腊时代的公共精神。这种公共精神蕴含在市民社会之中,而市民社会是建立在个人责任基础之上的。市民如果有公共精神,就会试图通过公共行为来体现这种公共精神。如果一种公共行为上升到了城邦层面,它就会变成城邦政策,也就是我们现在所谓的社会政策。那时,城邦都有公共捐款,公共捐款是一种公共行为。; 丁建定; 关键词：公共行为公共精神西方古典古希腊时期

西方社会工作理论的神学思想起源——以神学家托马斯·冯·阿奎那为例: 2024年; 西方社会工作理论形成的共同学科根源是神学和哲学。中世纪晚期神学家和经院哲学家托马斯·冯·阿奎那的神学思想,可以被视为西方社会工作的思想、伦理和价值观起源。他提出的“爱他人”的仁爱思想作为一种基督教伦理,成为当代专业助人行为的价值观基础。他的观点也影响“基督教社会学说”几百年之久,其三大原则之一“辅助性原则”阐明个体、家庭、社会、国家四个社会单元之间的逻辑关系,成为当今西方发达国家构建社会保障和社会工作的基本原则。; 张威; 关键词：神学思想

西方社会治理思想评析——以新时代社会治理共同体思想为视角: 2024年; 理解社会治理共同体,可以从观念之维、主体之维和方案之维三个方面入手。以社会治理共同体为视角,考察和评析西方历史上的社会治理思想,可以发现,从观念之维看,古代西方倾力张扬法治观念,法治观念构成了西方古代社会治理共同体的结构“上端”。从主体之维看,古代西方没有严格意义的社会,只有政治性的城邦。近代西方有了社会、有了个体,社会和个体一起与国家构成了治理共同体的结构“中端”,但也使得社会治理中作为整体的国家与作为个体的公民不同治理单元之间关系的紧张。从方案之维看,现代西方走的是以技术治理为主的道路。技术治理构成了西方社会治理共同体的结构“下端”。; 刘燕赵红梅戴茂堂; 关键词：社会

西方社会住宅区更新:政策历程、成效评估及中国的启示: 2024年; 西方社会住宅区从20世纪70年代开始至今历经了50余年的更新与发展。贫困人口聚集还是分散,社区物质环境更新和社会环境更新哪一方面更重要,如何改善社区整体环境实现可持续发展,这些问题都可以在其政策发展历程中找到线索。梳理了美国、英国、荷兰、德国、新加坡5个具有代表性的国家社会住宅区更新的政策发展历程,以及相应的更新成效评估方法,以期为未来中国保障型大型社区的更新与可持续发展政策的制定提供有益经验。; 张玲玲张玲玲王嘉莉于文婷

西方社会政策体系发展的学理反思及其启示被引量：2: 2024年; 西方社会政策体系的建立和发展基于古希腊社会中的公共精神和公共行为的基因,这种基因构成了中国和西方在社会政策体系建立和发展上的元文化差异。中国社会政策体系建立和发展的重要任务之一是提升公民的公共精神、社会意识与国家认同。西方社会政策体系的重要特征之一是注重政策之间的关联性,这使其社会政策以政策体系而非个别对策的方式呈现,进而发挥了更加充分、系统而又综合的功能。增强中国社会政策之间的关联性、构建社会政策体系是中国特色社会政策体系建立和发展的关键所在和核心问题。遵循基本学理是西方社会政策体系建立和发展的重要经验。在强化对西方社会政策体系建立和发展的学理进行揭示这一重要任务中,必须向更基础的历史和理论领域寻觅西方社会政策的历史轨迹与基本规律,以科学、客观的学理揭示和把握,为中国特色社会政策体系的建立、发展和完善提供学理借鉴。; 丁建定; 关键词：公共精神

西方社会契约论逻辑思维与正义构建——基于霍布斯、洛克、卢梭传统社会契约与罗尔斯契约论的分析: 2024年; 契约共识是否一定是正义?传统契约论将自然法与人类契约共识作为正义,而罗尔斯则抛弃传统社会契约,采取康德式契约,将高度抽象后的共识作为正义,展现了西方将契约共识作为正义的充分不必要条件向充要条件的发展过程。尽管契约论内部存在一定差异,但他们均采取将人抽象化的方式,只重视时间推演的一维推演,忽略了各国具体历史背景与经济发展水平、地理环境和文化等空间“特殊性”,试图构建纯粹“普适性”理论。作为思想家个人思维中的共识与正义,这种标准应当由各国人民依靠实践经验进行评判。本文通过对西方契约共识理论与正义的关系的分析,揭示契约论的异同和不足之处,这对坚定中国特色社会主义理论自信,结合本国国情,推动发展全过程人民民主具有参考意义。; 郑顺起孔德傲刘明辉; 关键词：正义社会契约论罗尔斯

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