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创造何以战胜死亡:莎翁十四行诗中的死亡
2024年
“以创造战胜死亡”是莎士比亚十四行诗的一个重要主题,在这组诗中,创造的方式有两种:一是人类自身的繁衍;二是文学艺术的创造。诗人在纷繁芜杂的现实中提取“真善美”,建立秩序,从而创造了诗人的小宇宙。《旧约》也同样反复强调以“生儿育女”和“建立秩序”两种方式战胜死亡。莎士比亚诗中这种“以创造战胜死亡”的主题与《旧约》中源自希伯来文化的死亡有着明显的传承关系,又在古希腊罗马哲学思想影响下产生了变化。通过分析莎翁十四行诗中的死亡,可以看到两希文明在文艺复兴时期的冲突与交融。
曾立
关键词:死亡观莎士比亚十四行诗
《雪国》与《死者》死亡对比研究
2024年
川端康成《雪国》与詹姆斯·乔伊斯《死者》分别折射着东西方死亡。从死亡本质、意义、态度三个维度分析,东西方均认为死亡有助于个体审视生命,探寻生命价值。东方死亡认为生死平等,死亡是一种新的存在状态,而西方死亡认为死亡是原有生命的延续,强调逝者对生者的影响;东方死亡认为死亡是唯美的,对死亡的态度混杂着伤感与释然,而西方死亡认为死亡是阴郁的、可惧的。理解其异同有助于我们直面死亡,积极规划人生。
王肖雅王新博
关键词:《雪国》《死者》死亡观
中美在死亡上的差异——以电影《别告诉她》为例
2024年
死亡是人类成长发展的终极阶段,是宝贵生命的最终归宿,也是一个不可回避的现实问题。本文从文化差异的角度出发,旨在尽可能全面地介绍中美两国在死亡念上的差异,还将以电影《别告诉她》为基础去分析中西文化背景的差异,对死亡的态度,死亡教育,死亡的社会意义以及传统念与宗教信仰中的死亡。本文的分析是非常有意义和价值的,因为只有对死亡有清晰的了解和认识,才能形成正确的死亡价值,从而更好地引导现实生活的方向。
蒋会君郭远
关键词:死亡观文化差异
中国式辩证思维、死亡及其抒情传统——论李安电影的“中国性”
2024年
李安电影的“中国性”,在宏的叙事思维层面,即是二元互渗、参差互见的中国式辩证法;在故事经验的中层面,则是死亡及濒临死亡的险境,它既发挥了促使主客双方发生互渗互动的叙事功能,又强调宗教精神、世俗生活,表现了普适性状态。在微的艺术情感层面上,李安电影的“中国性”体现了中国文艺最具民族性,也最具审美辨识度的抒情传统,强调情感与富于古典美学韵味的抒情方式,形成了浪漫想象的诗意、自控的延后式抒情以及借助无自性的自然风景产生含蓄慰藉的审美韵味等特征。李安电影的“中国性”是叙事艺术范畴中的“中国性”。它以空前的成功,证明了“中国性”在电影领域中所具备的世界意义与美学价值。
陈林侠
关键词:李安电影中国性死亡观抒情传统
“无知”、确定性与不确定性--克尔凯郭尔死亡的伦理立场
2024年
关于死亡的思考,我们多源于对他人死亡的直接或间接经验;如果进行形而上学的追问,又多趋向于对经验的抽象概括。而克尔凯郭尔对于死亡问题的思考,则把思考的方向侧重于伦理的面向。在厘清死亡的主语之后,克尔凯郭尔站在对死亡“无知”的立场,把对死亡的形而上学追问转向了“死亡意味着什么”的伦理追问。克尔凯郭尔对死亡的“无知”是一种关切的无知,进而推动个体反思死亡在自身生存中所扮演的重要作用。死亡的确定性包含了结果的确定性以及精神不朽的确定性,而不确定性则是死亡时间和精神不朽的不确定性。个体在面对死亡确定性与不确定性中,将重新去思考死亡对于生存的重要意义。
严家强
关键词:不确定性
踏开世间不平路——从海德格尔死亡角度看小说《烟火漫卷》的死亡书写被引量:1
2023年
众所周知,死亡是哲学和文学中的永恒主题。当代作家迟子建多年来的文学创作执着于对死亡的书写,她用温情的文字诠释着其对于死亡的睿智理解,表达着她对于生命的终极关怀。从海德格尔的死亡来解读迟子建小说《烟火漫卷》的死亡书写,在认识死亡、走近死亡和超越死亡的探索过程中追寻死亡的真谛,寻找生命存在的意义。
徐铁松
关键词:死亡观
从“拒斥”到“直视”--分析心理治疗中死亡及其历史演变研究
死亡作为生命的对立面,构成人生在世的必然的命运和归宿。可以设想,自从人类自我意识诞生时起,死亡的事实和现象就普遍引起人类的注意和思考,从而形成不同的死亡。系统的分析表明,死亡意识及其引起的焦虑,乃是人生在世的最内在、最...
邢雷雷
关键词:心理治疗死亡观历史演变
浅析巴特沃斯对豪斯曼死亡的演绎——以艺术歌曲《Loveliest of trees》为例
2023年
艺术歌曲是音乐与诗歌相结合的艺术,是一种能与文学高度贴合的声乐作品种类。不同作曲家基于自身对诗词的理解后,以不同风格的音乐语汇表达诗歌的意境。本文旨在探讨巴特沃斯的艺术歌曲《Loveliest of trees》是如何通过音乐语言来表达豪斯曼的死亡。文章主要通过歌曲分析,阐述巴特沃斯是如何贴切地展现了豪斯曼的死亡
王梦舟
关键词:巴特沃斯艺术歌曲死亡观
桑顿·怀尔德《我们的小镇》中死亡的空间构建
2023年
20世纪后半叶,空间批评应运而生,世界开始重新认识并思考空间、时间和社会三者之间的辩证关系。法国著名思想家列斐伏尔从马克思主义的视角系统性地阐明了空间的概念。苏贾则在列斐伏尔的启发下进一步提出“第三空间”的概念,拓展和丰富了列斐伏尔的空间三元辩证法,更加具有开放性和现实意义。在《我们的小镇》中,怀尔德利用三层不同空间描绘了格洛佛角小镇居民一生的轨迹,三幕戏剧都蕴藏着同一主题——死亡。本文将借用苏贾的“第三空间”理论,从空间批评的视角浅析死亡这一主题在剧本中不同空间下蕴含的意义,以探究怀尔德通过空间构建所传达的死亡
范晓雨
关键词:永恒
绝境:《第二十二条军规》对现代死亡的解构
2023年
颠覆是解构的灵魂。在现代社会语境下,死亡的内在本质受到破坏,被视为对个体存在的干扰和破坏,而被置于生命的对立面,死亡的意义也从而被最小化。本文援引德里达“绝境(aporia)”的概念,旨在阐明《第二十二条军规》,在死亡情感和死亡情感的表征这两个层面展开了一出死亡的绝境,一个无处可逃之地。然而,绝境并非是对死亡的压制和贬斥,而是对未来的思考和召唤。小说通过“绝境”的结构体现出对还原死亡实质的尝试,使现代性语境下个体生命优于死亡的中心位置得到消解,从而呈现出一种后现代书写特征。
周韵
关键词:绝境解构《第二十二条军规》

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周德新
作品数:54被引量:172H指数:7
供职机构:湖南文理学院马克思主义学院
研究主题:大学生 死亡观 实践思维方式 思想政治理论课 高校
郑晓江
作品数:196被引量:648H指数:13
供职机构:江西师范大学
研究主题:生命教育 生命 生死哲学 现代人 生死智慧
海波
作品数:21被引量:28H指数:4
供职机构:西北大学
研究主题:佛教 死亡观 临终关怀 老龄化 生死观
严梦春
作品数:18被引量:63H指数:6
供职机构:北京邮电大学
研究主题:临终关怀 回族 死亡观 伊斯兰教 生死观
林中泽
作品数:47被引量:136H指数:7
供职机构:华南师范大学
研究主题:利玛窦 晚明 基督教 早期基督教 中西