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搜索到3892篇“ 乔林“的相关文章

乔林中:高质量农业的实践者: 2024年; 习近平总书记在2023年中央农村工作会议上强调:“锚定建设农业强国目标,把推进乡村全面振兴作为新时代新征程‘三农’工作的总抓手。”乡村振兴离不开千千万万的农业基层劳动者,与以前的传统农民不同,如今的农民正一步步地转变新观念、学习新知识、探索新技术,怀着明确的目标和坚定的信念扎根于田地之间,在千里沃野之上为乡村振兴源源不断地提供“源头活水”,为加快发展农业新质生产力贡献“充沛动能”。江苏省涟水县常盈桥稻麦种植专业合作社理事长乔林中就是其中一员。; 郑舒翼; 关键词：乔林

舞龙道具（乔林烟花火龙）: 1.本外观设计产品的名称：舞龙道具（乔林烟花火龙）。;2.本外观设计产品的用途：用于舞龙表演使用的道具。;3.本外观设计产品的设计要点：在于形状与图案的结合。;4.最能表明设计要点的图片或照片：使用状态参考图2。; 林建南

陈乔林教授外感热病学术思想在新冠肺炎防治中的应用被引量：1: 2023年; 2022年4月云南省马关县发生新冠肺炎疫情。结合其“湿热夹风”的病机特点,运用陈乔林教授关于外感热病和疫病“玄府郁闭”的病机理论,治疗上借鉴“各通其脏脉,汗泄开郁”的方法和脓毒症“四个转折点”的学术思想,针对不同危险人群拟定了马关避疫方、马关截疫方和马关抗疫方,并随证加减治疗,取得了满意效果。; 王志祥李云华陶相宜唐彬; 关键词：外感热病名医经验

柱前衍生化HPLC测定杜仲乔林叶与矮林叶氨基酸含量被引量：1: 2023年; 建立柱前衍生化HPLC测定杜仲叶中16种氨基酸含量的方法,比较矮林与乔林栽培模式及不同采收期杜仲叶氨基酸含量差异。以异硫氰酸苯酯为柱前衍生剂,色谱柱为安捷伦ZORBAX C18柱(4.6 mm×250 mm, 5μm),流动相A为乙腈-水(80∶20),流动相B为0.1 mol·L^(-1)醋酸钠溶液-乙腈(94∶6),梯度洗脱,流速1.0 mL·min^(-1),进样量5μL,柱温40℃,检测波长254 nm。色谱图显示16种氨基酸分离度良好,杜仲叶氨基酸可达16.26%,杜仲矮林叶氨基酸含量高于乔林叶,氨基酸含量随不同采收期而变化,通过正交偏最小二乘法判别分析比较杜仲乔林叶与矮林叶氨基酸,可以将乔林叶与矮林叶区分开,利用主成分分析法对杜仲叶氨基酸进行综合评分,结果表明杜仲矮林叶评分高于乔林叶,营养评价结果显示杜仲叶中的蛋白属于优质植物蛋白。所建立的氨基酸含量测定方法可靠,以氨基酸含量为指标,杜仲矮林叶质量优于乔林叶,为杜仲矮林栽培模式的种植推广及杜仲叶食药两用产品合理开发提供了理论依据。; 吴乾锋申梦园王福陈鸿平陈林胡媛刘友平; 关键词：杜仲叶氨基酸柱前衍生

林良《乔林百雀图》笔墨研究: 文章以林良《乔林百雀图》为研究对象,分析其所处时代背景和审美取向,从而理解林良的技法和笔墨特征,以及形式风格的传承关系。在《乔林百雀图中》中,林良大胆地利用草书笔意入画,其画面的节奏、气息、风格特征得到充分地发挥。同时依...; 屠博渊; 关键词：笔墨造型

基于UPLC-Q-Orbitrap HRMS技术的乔林与叶林杜仲叶次生代谢产物比较研究被引量：9: 2022年; 本文应用超高效液相-四级杆-静电场轨道阱高分辨质谱(UPLC-Q-Orbitrap HRMS)技术,对乔林杜仲叶与叶林杜仲叶进行次生代谢产物分析,并比较其次生代谢产物差异。通过多级离子碎片信息结合mzCloud网络数据库、中药高分辨质谱数据库(OTCML),对照品比对及文献数据库进行准确定性。从乔林杜仲叶与叶林杜仲叶中共鉴定出次生代谢物62种,包括黄酮类9种,苯丙素类9种,环烯醚萜类2种,有机酸类21种,香豆素类5种,其他类成分16种,其中香豆素类成分为首次在杜仲叶中发现的成分。通过主成分分析(PCA)及正交偏最小二乘法-判别分析(OPLS-DA)对各样品数据进行处理,结果乔林杜仲叶与叶林杜仲叶能够很好地区分,根据变量重要性投影(VIP)值>1筛选出两种栽培方式的杜仲叶在相对含量上存在差异的成分有10个,其中独立样本t检验中存在显著差异(P<0.05)的成分有D-(-)-奎尼酸、柠檬酸、4-甲基伞形酮、4,5-二咖啡酰奎宁酸、3′,4′-二羟基苯丙酮。该方法可准确、高效地测定杜仲叶中的化学成分及其相对含量变化,为杜仲叶的品质评价提了供理论依据。; 申梦园吴蓓段涵琪杨放晴王福王福刘友平; 关键词：次生代谢产物

揭阳“乔林烟花火龙”的文化符号与传承: 2021年; “乔林烟花火龙”是广东省揭阳市古老的汉族民间民俗舞蹈,始于明代,历经六百春秋,融舞蹈、服饰、潮乐、武术于一体。2008年被列入国家级非物质文化遗产。其历史变迁、符号系统、艺术表演等渗透出丰硕的龙文化基因与礼乐内涵。寻找“烟花火龙”民俗文化和现代生活的和谐衔接点,让更多年轻人去热爱它,传承手艺、传承智慧,更传承精神。用科技拓展其文化空间,借网络的翅膀跨越时空,使“乔林烟花火龙”文化延伸到更远的未来。; 林秀玲郑骋; 关键词：历史变迁文化符号传承

传统节庆对非物质文化遗产传承的影响——以揭阳乔林烟花火龙为例: 2021年; 文章通过集体记忆理论,阐释了传统节庆与依托节庆开展的烟花火龙的关系以及内在逻辑,春节是文化记忆和传承国家级非遗乔林烟花火龙的重要载体。以国家级非遗乔林烟花火龙民俗为例,阐述了在中华优秀传统节日春节开展烟花火龙民俗活动对非遗传承的影响因素。推动节庆和非遗文化的创新发展。从烧龙——村落塑造的集体记忆;春节——烧龙活态传承的载体;非遗——节庆保育和文化的传承;节庆——赋予非遗社会文化功能4个方面探讨如何借助节庆优化非遗的保护和传承的模式,以此为其他在节庆举行的非遗活动的保护和传承提供借鉴。; 郑骋; 关键词：传统节庆

陈乔林论外感热病与汗泄法被引量：1: 2020年; 《素问·热论》提出:“今夫热病者,皆伤寒之类也”,所说的并不是“皆伤寒病也”而是“皆伤寒之类也”陈乔林认为外感热病所感受的外邪是多样性的,非独指“寒”邪,《热论》是把多样性的急性外感热病,归属于伤寒一类,而非独指单一的伤寒。外感热病具有感受外邪,毒力强暴,受邪后,邪正互动,发病急骤,传变迅速,病情严重,后果转归不良等特点。外感热病的病机实指阳郁为病。外感邪气,皮肤收引,腠理密闭,气行不畅,郁而生热。此时,正邪对峙,正气欲拒邪外出而未能,相争于表为表郁,相争于里为里郁,表里俱相争为表里皆郁,阳气怫郁、阻遏,乃至壅塞,化火毒而败经脉、脏腑。汗、泄法是外感热病的治疗大法,“汗”不是单纯的“发汗”,实质是“透邪外达”,“泄”不是单纯的“泄下”,实质是“泄越其热”“汗”“泄”的主要目的是顺正祛邪,扫除障碍,宣通壅遏,激浊扬清,破郁为通,以解决外感热病“阳郁”的核心病机。“汗”“泄”追求的是依据邪正互动态势宣散透解邪毒,因势利导,因机立胜,并不以单纯的追杀邪毒为目的,简介陈乔林治疗外感热病常用经验方“加味葛根芩连汤”以明其理。; 李云华王志祥罗庆文曹悦包翠玲陈乔林; 关键词：外感热病加味葛根芩连汤

马乔林溃疡术后复发临床预测模型建立及验证: 目的：　　马乔林溃疡（又称瘢痕癌，Marjolin’s ulcer，简称MU）是发生于烧伤、瘢痕或其他慢性创面的恶性转化，据报道，这种疾病在全球的发病率约为0.77%-2%。同时，与其他类型的皮肤癌相比，马乔林溃疡的复发...; 朱怡梦; 关键词：手术切除术后复发; 文献传递

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