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- 宋高僧传
- 赖永海
- 关键词：传记佛教僧伽
- 宋高僧传
- （宋）赞宁撰
- 关键词：列传僧侣两宋时代
- 论僧传中神异叙事的内在理论逻辑——以《宋高僧传》为例
- 2022年
- 作为宗教的重要组成元素,神异事迹一直备受重视,频繁出现于僧传中,反映了作者乃至社会普遍的认知。不论是对于记录者、叙述者、传播者,还是对于读者、信众而言,神异叙事都是传递佛教思想的媒介。在僧传中,一方面神异叙事往往以主角的怪异言行为特征,如《宋高僧传》中万迴的怪异表现为忽视差异性,体现佛教思想之真谛(缘起性空)所表现出来的平等理念;另一方面,神异叙事最后又必然回到寻常的日常生活中,实现从“怪异”向“神异”的转变,反映真谛并不违背俗谛(世俗认知)。僧传中也存在看似违背佛教,比如《宋高僧传》对难陀的记载,但往往又能通过“究竟”与“方便”的理论架构进行合理诠释,从而使神异叙事完全贴合佛教理论。
- 丁建华
- 关键词：《宋高僧传》佛教理论
- 唐代僧人神楷生平与主要活动考论——以《宋高僧传·神楷传》为中心被引量：1
- 2022年
- 神楷,是玄奘(602-664)的再传弟子。神楷活动的主要年代,是在唐高宗朝入武周朝之际。其主要的贡献是翻译大乘佛教经典,并予以注疏、经义校订和考论等。神楷的译作、注疏等,流传至今的主要的是《维摩经疏》。但北宋赞宁为其立传时,同时采用了多个来源的材料,且未表明对这些不同材料的取舍态度。
- 许天成
- 关键词：大乘佛教玄奘注疏唐高宗僧人
- 从《宋高僧传》看少康法师的佛像缘
- 2021年
- 北宋赞宁撰《宋高僧传》是有关中国佛教净土宗第五代祖师少康法师之生平的核心内容与最初蓝本,记载少康法师一生与佛像有不解之缘——灵山寺识像而出家缘,反映佛造像对世人发展方向的影响;善导影堂见像化佛而证法缘,反映佛造像对大乘佛教徒个人修行方法的启示;乌龙山净土道场礼像而唱赞净土缘,反映佛造像对大乘佛教徒(尤其是净土宗人)集体修行活动的重要意义,足见佛造像与少康法师出家、证法、弘法息息相关,可谓少康法师人生轨迹之关键节点的向导与见证,揭示唐代佛寺中的佛造像艺术的深远影响,提示人们在研究唐代佛造像艺术时不应仅限于佛造像文物本身,应注意其反映的时代风貌及其所蕴含的深刻的文化内涵,由表及里地深入研究方能对佛造像做出准确的阐释。
- 马宗洁
- 关键词：《宋高僧传》少康佛像净土宗唐代
- 唐五代灵武高僧丝路行迹考述——以《宋高僧传》为中心
- 2021年
- 贺兰山白草谷位于灵武境内,是西域胡僧的驻锡地之一。唐代曾有不少中外高僧聚集于此,如《宋高僧传》记载有释无漏、增忍、无迹等,统称为“灵武高僧”。这些高僧或游历四方,或结坛讲经,或译经著书,均以弘扬佛法为己任,从而使白草谷成为丝路沿线重要的佛教圣地。唐五代时期,在统治者及历任朔方节度使的支持下,不仅促进了灵武地区佛教的发展和中外佛教文化的交流,也为以后建立的西夏国普遍崇佛奠定历史基础。
- 吴小龙
- 关键词：唐五代
- 儒学思潮与《宋高僧传》的编修
- 2019年
- 《宋高僧传》的编纂者赞宁卷入了五代不绝如缕的儒学复兴思潮而坚持回归原始儒学,其思想在宋初崇儒政治条件下有了进一步明确的发展。但赞宁的根本目的是重新定位和护持备受争议的佛教,为此他试图解答儒学内部的问题。他驳斥韩愈、孙郃等非议圣人的观点,在推崇孔子、颜回的同时相对忽视韩愈等推崇的孟子;另外他还注重道德和利益的互洽,认为善带来佛教意义上的利,又赞许高僧以廉介、恬淡态度对待为孟子等儒者贬低、却为寺院佛教弘法所必需的财富。进而言之,《宋高僧传》中的儒学因素可被视为关乎史料来源、佛教传统、思想正统、政治环境、寺院教育、个人学识等的解读方式,适合于从历史事实、叙事惯例、宗教认同、政治策略、思想融合、心理互动等多方面去认识。
- 李熙何胜莉
- 关键词：《宋高僧传》
- 宋高僧传
- 本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》，下迄宋朝雍熙年间，对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。
- 赖永海
- 四朝高僧传 第5册 宋高僧传 下 大明高僧传
- （宋）赞宁
- 关键词：列传僧侣明代
- 乾隆版大藏经之《宋高僧传》
- 《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，又称《清藏》或《龙藏》。由皇帝钦定，以明朝《北藏》为底本增减刻印的敕版藏经。它始刻于清雍正十一年（1733），完成于乾隆三年（1738），是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏共收...
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- 关键词：列传宋代僧侣
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- 张德宗
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